In NS-times, Herrmann was decidedly anti-jewish.
After WW II, Herrmann headed the Portheim Stiftung (Heidelberg). In the 1960s, he offered seminars at Heidleberg University (e.g. 1967, Ethnographische Museumsübung: Technologie der Waffen). Hans-Peter Duerr, Johannes Kalter, Tilmann Schiel and Bertold Riese were amongst his students.
Herrmann is mentioned in the interview with Johannes Kalter (http://www.germananthropology.com/cms/media/uploads/4e53c3741c64d/interview_4ec5110e20377.pdf)
[More information on this anthropologist is welcome]
Publications. Beiträge zur italienischen Volkskunde. In: Heidelberger Akten der vonPortheim-Stiftung, 23. 1. Aufl (1938); Die Portheim-Stiftung und ihre Völkerkunde-Sammlung. Ruperto Carola, V. Jg., Nr. 9/10 (1953), S. 162-164: Magische Zeichen und Bilder im Leben der Völker. Zur gegenwärtigen Ausstellung in der Völkerbund-Sammlung der J. und E. von Portheim-Stiftung, in: Ruperto Carola 7. Jg. Nr. 17, Juni 1955, S. 121-124; Kunst fremder Kulturen. Die Neuaufstellung der Völkerkunde-Sammlung der Portheim-Stiftung. Sonderdruck aus Ruperto Carola, XII. Jg., Bd. 28, Dezember 1960; Die Bamum. Geschichte eines Kameruner Graslandvolkes zwischen Islamisierung und Christianisierung. (Co-authored with E.W.Müller) In: Horst Reimann u. Ernst Wilhelm Müller (Hrsg.): Entwicklung und Fortschritt. S. 125-137.Tübingen: Mohr
Obituary by: EW Müller: In memoriam Professor Dr. Ferdinand Herrmann. In: Heidelberger Tageblatt. 29.4.74, Rhein-Neckar-Zeitung. 6.5.74.
(text by Dieter Haller, mainly based on BAA, photography: DGV conference 1965 Vienna, by courtesy of H. Amborn)
